缅怀革命先辈，传承红色基因，凝聚奋进力量。在中国共产党成立98周年、新中国成立70周年之际，中央戏剧学院电影电视系教师党支部特别推出“红色书信”系列诵读节目。音画结合、图文并茂地展现革命前辈在不同历史时期的三十余封个人书信，温情展现他们的信仰与思想，使命与担当。

赴法勤工俭学运动是近代中国政治家的“摇篮”，新民学会是中国共产党的“建党先声”。1920年1月2日，毛泽东同志给在法国勤工俭学的新民学会会友写了一封长信，他集中讨论了“共产主义”和“会务”两个重点，表示赞成马克思式的革命，赞成新民学会的方针和态度。

在这封节选信中，毛泽东同志讲述了学会的现状。他认为会友们共同研究及分门研究的两种方法都非常好，“思想进步是生活事业进步之基。使思想进步的唯一方法，是研究学术。”他将学会的运动归类为：湖南运动、南洋运动、留法运动和留俄运动，并认为这些运动对中国社会思潮的影响有着积极的意义。同时，毛泽东同志也诉说了国内运动的状况，“现在文化书社成立，基础可望稳固，营业亦可望发展。”

新民学会生在中国革命动荡转变的年代里，逐渐由民主主义接近了马克思主义，许多会员抛弃了原来的空想社会主义、无政府共产主义倾向，抛弃了小资产阶级工读主义幻想，转而信仰马克思主义，认识到只有社会主义，只有走俄国十月革命的道路，才能救中国，在思想上和组织上为建立中国共产党作出了它的应有的贡献。百年后，中国共产党正带领着全国人民走在实现中华民族伟大复兴的道路上，革命先辈的力量会会化为永恒的信念，指引着一代又一代奋进的中国人走在复兴大道上！

简介：

新民学会是中国五四运动时期的革命团体。1918 年 4 月，毛泽东、蔡和森等人在长沙发起成立新民学会，初以“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”为宗旨，后确定以“改造中国和世界”为宗旨。学会定期举行会议，讨论学术问题、思想问题和当前形势，探讨中国革命的道路和方法，会员之间互相展开批评。五四运动后，部分会员赴法勤工俭学，另一部分以毛泽东为首留在国内坚持斗争。两部分会员经常通信，交换学习心得，讨论革命问题。往来信件汇编成《新民学会会员通讯集》。1920 年底，许多会员加入社会主义青年团和共产主义小组。1921 年停止活动。

信件内容：

和森兄子昇兄并转在法诸会友：

极端赞成诸君共同研究及分门研究之两法。诸君感于散处不便，谋合居一处，一面作工，一面有集会机缘，时常可以开共同的研究会，极善。长沙方面会友本在一处，诸君办法此间必要仿行。至分门研究之法，以主义为纲，以书报为目，分别阅读，互相交换，办法最好没有。我意凡有会员两人之处，即应照此组织。子昇举力学之必要，谓我们常识尚不充足，我们同志中尚无专门研究学术者，中国现在尚无可数的学者，诚哉不错！思想进步是生活事业进步之基。使思想进步的唯一方法，是研究学术。弟为荒学，甚为不安，以后必要照诸君的办法，发奋求学。

子昇之“学会我见”十八项，弟皆赞成。其中“根本计划”之“确定会务进行方针”，“准备人才”，“准备经济”三条尤有卓见。以在民国二十五年前为纯粹预备时期，我以为尚要延长五年，以至民国三十年为纯粹预备期。子昇所列长沙方面诸条，以“综挈会务大纲，稳立基础”，“筹办小学”，“物色基本会员”三项为最要紧，此外尚应加入“创立有价值之新事业数种”一项。子昇所列之海外部，以法国、俄国、南洋三方而为最要。弟意学会的运动，暂时可统括为四：1、湖南运动，2、南洋运动，3、留法运动，4、留俄运动。暂时不必务广，以发展此四种而使之确见成效为鹄，较为明切有着，诸君以何如？至和森要我进行之“小学教育”、“劳动教育”、“合作运动”、“小册子”、“亲属聚居”、“帮助各团体”诸端，我都愿意进行。惟“贴邮花”一项，我不懂意，请再见示。现在文化书社成立，基础可望稳固，营业亦可望发展。现有每县设一分社的计划，拟两年内办成，果办成，效自不小。

弟 泽东

九年十二月一日

文化书社 夜十二时