夜，悄然来临了；雨，正稀里哗啦地下；山，只能依稀可见；水，却清晰可闻；我，辗转反侧，思绪万千，一些话题久久萦绕在我心间：“何为新时代高校教师师德？我们又该如何践行新时代高校教师师德？”

2016年12月,习近平总书记在全国 工作会议上强调：“要加强师德师风建设，坚持教书和育人相统一，坚持言传和身教相统一，坚持潜心问道和关注社会相统一，坚持学术自由和学术规范相统一，引导广大教师以德立身、以德立学、以德施教。”我想这“四个统一”就是我们这个新时代高校教师师德的具体要求；也是我们践行新时代高校教师师德的行动指南。

践行教书和育人相统一，就是要始终不忘初心，牢记教师的神圣使命在于教书育人，培养新时代社会主义事业建设者和接班人。教书与育人是这一使命的两个侧面，二者相辅相成，是一个统一体，不可割裂开来。如何将教书与育人二者有机地结合统一，并落实到具体的教学活动中去，是我们每一位高校教师应有的担当。《礼记》曾讲: “师者也，教之以事而喻诸德也。”高校教师不仅要用自己精湛的专业知识，渊博的见闻见识去教好书，同时，也要用自己高尚的情操，优良的品行去育好人。陶行知也曾说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”这就要求我们高校教师，必须要树立终生学习的理念，不断丰富和完善自己的知识结构，教学技能；不断修炼和升华自己的世界观、人生观和价值观，以德立身、以德立学、以德施教、以德育人；使教书与育人两方面和谐统一，为我国高等教育水平再上新台阶添砖加瓦。

践行言传和身教相统一，就是要做到“知行合一”。《后汉书·第五伦传》中讲到“以身教者从；以言教者论。”这就告诉我们教育学生不能只流于言论，更要以自己的模范行动来以身作则为学生做示范，这样才能使我们的教育目标真正落地生根，开花结果。作为高校教师，我们始终要保持积极乐观、健康向上的人生态度，并把这种态度外化到自己的一言一行中去，把言传与身教统一到“培养什么人，如何培养人，为谁培养人”的伟大教育事业中来。《吕氏春秋·君守》有言“不教之教，无言之诏。”意思就是不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。这就要求我们高校教师必须高度注意自己平时的一言一行，切实做到言行一致，在教书育人过程中更加注重细节，为人师表，率先垂范，做学生学习的楷模。高校教师始终要牢记初心，践行职业操守，传递正能量，努力完成党和人民交给我们的立德树人的光荣使命，成为言传和身教相统一的化身，真正做到知行合一。

践行潜心问道和关注社会相统一 ，就是要理论与实践相结合，出世与入世相融通。老子《道德经》中有论：“孔德之容，惟道是从”，也就是说我们认识万事万物要从“道”开始。作为高校教师，我们又该如何问道呢？又该问怎样的“道”呢？我想，我们应该静心沉气，孜孜以求地问道；首先应该问如何做人的道，其次是问如何处事的道，再接下来是问如何提高业务水平的道；也就是我们首先应该出世，应该武装自己的理论知识。那么，仅此而已吗？显然这还不够。因为我们并不能肯定我们潜心问道的水平如何，这需要现实问题和现象的检验，因此我们还必须入世，必须要关注社会，关注社会中的各种现实问题和具体现象，然后用我们潜心问得的道，去解决这些问题和解释这些现象，以此来检验我们问道的效果，从而进一步完善我们的道。因此高校教师求道不应只是为了实现个人价值，满足自身的物质和精神需求，而应该本着完成小我，成就大我的心态，倾力做到理论与实践相结合，出世与入世相融通，个人价值和社会价值相统一。

践行学术自由和学术规范相统一，就是要把握好自由和纪律之间的平衡和度。“一花独放不是春，百花齐放春满园”，这出自《古今贤文》的佳句以及毛泽东同志提出的“百花齐放，百家争鸣”的文化发展方针，都充分表明高校学术自由的重要性，只有实现高校学术自由，才能带来高校的学术繁荣，才能让广大高校教师的思维之花自由绽放，进而带动高校发展水平的跃升。但任何自由都是有条件的，离开纪律的强制性，离开学术的规范性，就有可能像脱缰的野马无从驾驭，最终导致人仰车翻；但我们又不能顾此失彼，为了不翻车，死死地拉住缰绳，结果导致踟蹰不前，一潭死水。因此学术自由与学术规范不是对立的，而是辩证统一的，需要我们把握好它们之间的平衡和度。

其实，除了“四个统一”，我想我们新时代高校教师师德还应该包含“爱”：对教育事业的热爱，对教育对象的关爱，对教育同仁的友爱等。“没有爱就没有一切”，这句话放在高校依旧适用。甚至我还觉得师德可以很简单，就两个字：平凡！只要我们踏实地工作，以平和的心态对待身边每件平凡的小事，这也是师德。

夜，已经深沉了；雨，渐渐地停了；眼皮，温顺地合上了。所有的都归于平静，唯有心底起伏的思绪萦绕残留。我，将在午夜的睡梦中继续思考，继续探索......