在绝望中觉醒

——好书推荐《狂人日记》

推荐人：李新雨、陈思含

《狂人日记》是鲁迅创作的第一部短篇白话日记体小说，也被认为是中国第一部现代白话文小说。《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人。直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼喊。，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了鲁迅对以封建礼教为主体内涵的中国传统封建文化的反抗；也表现了深刻的忏悔意识。鲁迅以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

初读《狂人日记》前两页时，我的脑海里充满了各种疑惑：什么人要“吃人”？为什么要“吃人”？怎样“吃人”？鲁迅先生的作品果真让人读得云里雾里，不明觉厉。

但其实这样的疑惑并没有持续太久。当我看到：

“古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”

这段文字时，我恍然大悟：原来“吃人”的并不是真正的人！是那迂腐的“仁义道德”，是那束缚人性的“封建礼教”！

小说中的“狂人”被人们用异样的眼光看待，因为他“踹了古家的薄子”，做了与他们不一样的人。他们认为他疯了，将他囚禁，等待时机，将他“吞噬”。可真正的“疯子”、真正的“狂人”又是谁呢？我们便不得而知了。这些愚昧无知的人，被“礼教”禁锢而不自知，又想着用它来继续禁锢他人，使其变得与自己一样，他们满口“仁义道德”、“伦理纲常”，却又是最虚伪、最麻木、最可憎的人。

在那个风云变幻的年代，新思想、新政治、新格局......一切新的事物开始萌芽发展，这就导致了这些新事物必然会和那些旧的秩序、旧的思想发生冲突，但发展的前途是光明的，新事物代一定可以代替旧事物，并促进社会的发展。那些“吃人”的，在中国根深蒂固了“四千多年”的封建礼教，也终会被自由、平等、民主的新思想所替代。

但这“革命的使命”应该交给谁呢？

我想鲁迅先生已给出了答案。

“救救孩子”，我想这四个字，不单单代表一种呐喊，还代表一种希望，是对未来青年们的一种期望。他希望广大青年学子不被那些过去的糟粕束缚，活出自我，做一个完全独立的、有自己思想的、自由的人。

正如“一千个读者心中有一千个哈姆雷特。”不同的人心里对狂人的解读，对“吃人”的封建礼教的定义和探究都不尽相同，将其放在不同的时代背景下，不同的社会关系中所得到的结论因时而异，因人而异。大道至简，思考的内容时有纷繁，思考本身的进步性却毋庸置疑。

       整篇小说揭露了“吃人”的封建礼教埋没人性，又不仅仅如此。一个人要是没有自由意志，跟禽兽又有什么分别呢？《狂人日记》虽篇幅短小，意义却无比精悍，对民族意识觉醒起到了重要作用，称其为中国文学现代化的开端也不为过。愿我们像鲁迅先生一样在绝望中清醒却不放弃绝望，在黑暗中战斗却不自诩为阳光。