我花了很长的时间才把这本书读完，《简.爱》这本书我第一次读到它的时候是在小学，再次接触它是在中学，真正把它读完是在大学。我真正决定把它细细品读是因为一位朋友无意中的一句话，她说一位老师曾说过女性必读的两本书是《傲慢与偏见》和《简.爱》，我心想这两本书我都读过一点，但是从来没有完整的看完，于是我将这两本书完整的细细品读了一遍，这两本书里不同的女主人公是成千上万女性的缩影，她描写了女性独立的思想和人格，给予女性极大的鼓励和精神鼓舞，也给我带来了很深的影响和启发。

《简.爱》这本书的内容第一次出现是在我小学课本的内容选读里，里面描写了简独立的人格和精神，那时候年纪还小，对这本书提不起兴趣。过了很多年随着年龄的增加，再次拿起这本书进行品读别有一番感悟。《简.爱》这本书是由英国女作家夏洛蒂.勃朗特所著，写的是女主角简.爱的故事，她也因《简.爱》这本书一举成名引发了人们的思考和关注。

《简.爱》讲述了一个名为简.爱的出身卑微父母双亡的女孩的成长故事。简.爱的成长历程分为5个阶段：第一阶段是她在舅舅家里度过的童年，在那里，他经受着舅妈表兄表姐妹的虐待，生活得非常痛苦。第二个阶段是她在罗沃德学校读书期间，在这里简.爱找到了自己的好朋友和好榜样，但是他的生活仍然困苦又黑暗。第三阶段她来到了桑菲尔德府，给一个小姑娘做家庭教师，在这里她爱上了男主人--爱德华.罗切斯特。第四阶段她离开了桑菲尔德府，与里弗斯一家人住在一起。第五阶段也就是最后，简回到了她深爱的爱德华.罗切斯特身边，。并嫁给他。在整个故事的发展中，体现出了女主人公鲜明的人格特征和抗争精神。

《简.爱》这本书值得人们进行细细的品读，作品中那些生动的人物对白，每一句都发自内心深处令人震撼，这本书会带给人们精神上的解放和鼓舞。

这是我第二次看《活着》。它是一部非常具有魅力作品，我感觉它可以使我更清醒，拥有一种更豁达的人生态度。“活着”的主人翁福贵身上充满了力量，我想我们在读一整本书的过程中最关注的毫无疑问是他了。他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵他的一生是异于常人的波折，整本书就是围绕着他和他周围人的亲情，友情，爱情的故事展开描述。福贵出生在一个富裕的家庭，年轻时因为赌博从富家的纨绔子弟沦为身无分文，再到后来身边的情人一个一个的离开只剩他一人。刚开始我觉得这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福是“罪有应得”。但他终于在贫困中觉悟，可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后，连他唯一的外孙也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着的时候我同情他。突然就觉得只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。最后福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他坚强活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受,忍受生活的重压。他是在以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。他只是很单纯地为了活着而活着的时候我钦佩他。

一个人体会了人间疾苦，仍坚韧不拔的活着，便是胜利，而福贵他就是那个胜利者。我们人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着，所以对于金钱、名利、地位等东西我们不要过分追求，而应该把更多精力放到实现生命的价值中去。生命属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法，所以我们要正确看待别人对我们的评论，给自己正确的定位。有这样样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么……我们永远要相信光明就在眼前，活着就是最大的胜利。

我很喜欢舒婷的文字，读过她的不少著作，包括《心烟》、《今夜你有好心情》等书。舒婷的随笔文字，多极其简练而优美，抒情而又不乏幽默。或叙事或状物或抒情，无不娓娓道来，文笔清新，读来引人入胜。假期时，我又读了舒婷的文集《真水无香》。

在舒婷的笔下，鼓浪屿的那一座座老房子，有着许许多多动人的故事。而关于鼓浪屿人，舒婷除了回忆父母，更为我们细说了生命天使林巧稚、陈寅恪的助手黄萱、民间藏书家曾先生、花腔女高音颜宝玲、一手拿圣经一手拿枪的张圣才老先生等一批颇具传奇色彩的鼓浪屿乡贤。

在鼓浪屿，到处可见石头和三角梅，舒婷笔下的鼓浪屿女人，似乎兼有花与石的性格：一方面是柔弱多情，同时又无比坚韧，刚强有力。林巧稚是中国妇产科学的主要奠基人之一，行医50多年，亲手接生5万多个呱呱小生命，而她自己，终身未嫁。黄萱是鼓浪屿巨贾黄奕住的女儿，身为岭南大学医学院院长周寿恺的夫人，年届四十开始担任陈寅恪的助手近十三年。她能根据大师的需要准确地从浩瀚的书海找到某一句话的出处，也能紧跟大师的思路忠实地记录其口述的论说，而且反复修改。在黄萱的帮助下，大师相继写成了《论〈再生缘〉》、《柳如是别传》、《元白诗笺证稿》等近一百万字的重要著作。陈寅恪在《关于黄萱先生工作鉴定意见》里写道：“总而言之，我之尚能补正旧稿，撰著新文，均由黄先生之助力。若非她帮助我便为完全废人，一事无成矣。”花腔女高音颜宝玲，厦门一代歌后，被苏联专家称赞为“夜莺”，1966年自杀。她的身世令作者大加感慨：“一位女高音，为家乡人民整整歌唱三十年，放弃了她自身许多可能的利益，难道就没有人关心，不需要记住她的名字？在新出版的《厦门音乐家故事》一书里，没有颜宝玲的专属条目。”舒婷以诗人敏感而炽热的内心，为人们述说一个个形象栩栩如生而又令人十分钦佩的鼓浪屿女人。